Портал Северного Кавказа

Сегодня завершается один из древнейших народных праздников – святки, в христианской традиции отмечаемый в период от Рождества до Крещенского сочельника и посвященный рождению и крещению Иисуса Христа. По традиции терские казаки на Ставрополье широко отмечают святки, организуют колядования и праздничные представления для детей, передавая молодежи культурное наследие.

Ставропольские цыганские семьи бережно хранят свои национальные традиции. О некоторых из них рассказывает представитель ставропольской региональной общественной организации «Культурный центр Цыган», православный миссионер, житель поселка Ставропольского Благодарненского округа Николай Кузьменко.

На протяжении всей истории человечества рождение ребенка сопровождалось определенными традициями и обрядами. К ХХI веку многие из них устарели и ушли, а некоторые продолжают сопровождать родившегося человечка до сих пор.

Крепкая семья – ценность для всех без исключения кавказских народов, в том числе и ногайцев. Издавна семейная жизнь и отношения регулировались адатами – традиционными обычаями. В том или ином виде они сохраняются до сих пор. В ставропольских ногайских семьях чтут свою историю, самобытную культуру, традиции, бережно хранят наследие предков.

Один из красивых адатов ногайцев – молчание невестки или обычай избегания, в быту называется «тиль тутыв», что в переводе с ногайского означает «язык держать». После свадьбы жена, оказавшись в семье мужа, по обычаю не может разговаривать с отцом мужа, матерью мужа, старшими братьями, сестрами и другими старшими родственниками.

- Например, у меня есть старший брат, и моя супруга никогда не разговаривает в его присутствии. Таков обряд. Нарушить молчание она может только, если он сам разрешит. И здесь есть еще одна традиция: они при этом должны обменяться подарками. Что касается женщин, то они, как правило, сразу разрешают невестке говорить, здесь не так все строго, как с мужчинами. Обычно это происходит во время свадьбы, на церемонии в доме мужа, - рассказывает представитель народа, председатель ногайской национально-культурной автономии Ставропольского края Зенадин Шандиев.

По его признанию, данный адат поддерживается многими современными ногайскими семьями, проживающими в Нефтекумском районе, откуда сам З.Шандиев. Хотя некоторые относятся к этому более демократично.

Смысл же традиции весьма глубокий, и сложно поспорить с Зенадином Зулкорнеевичем, отмечающем мудрость предков, придумавших ее. Во-первых, этот ногайский обычай, как и многие другие, сводится к почитанию и уважению людей старшего возраста. Со стороны жены это дань уважения к родне мужа. Во-вторых, молчание невестки в данном случае выступает залогом крепкой и дружной семьи. Дело в том, что женщина, таким образом, выпадает из процесса возникновения конфликтов. Если она молчит, значит, не может высказать недовольство или сказать что-то лишнее. Женщина по своей сущности более эмоциональная, чем мужчина, и данный адат является неким сдерживающим фактором и заведомо снижает вероятность возникновения какой-либо ссоры.

Важно отметить, что в ногайской семье принято, что свекор и свекровь относятся к невестке не хуже, чем к своим дочерям, очень бережно и уважительно. По мнению ставропольского этнолога, кандидата исторических наук Арслана Уйсенбаева, традиция «тиль тутыв» не обижает женщину, а, наоборот, возвышает.

- Данный адат не только невестке запрещает говорить при старших, особенно мужчинах, но и мужчин точно также стесняет в выражении своих эмоций или недовольств. Ногайский мужчина никогда не скажет при невестке лишнего, за что потом будет стыдно. Я бы сказал, что эта традиция дисциплинирует членов семьи в плане уважительного отношения друг к другу. Особенно это видно в больших семьях, где взрослые дети живут со своими семьями. А если в семье все чувствуют себя комфортно, то и ссор нет. Адат молчания невестки благотворно сказывается на микроклимате семьи и только скрепляет семейные узы.

На фото: ногайцы Ставрополья на выставке национальных подворий в Ставрополе в 2019 году.

Каждый месяц Ставропольская краевая общественная организация «Карачаево-балкарский культурный центр «Алан» организует свой традиционный танцевальный «Той». На днях в Лофте прошел первый вечер этого года, собравший больше 130 жителей и гостей города.

Молодежный танцевально-развлекательный вечер подарили ставропольцам Национально-культурная автономия абазин Ставропольского края «Абаза» и Черкесский культурный центр «Адыги». Праздник собрал в молодежном пространстве «Лофт» больше 60 человек.

Ежегодный районный конкурс «Казачьему роду – нет переводу!» прошел в поселке Новокумском. В спортивном зале Детско-юношеской спортивной школы «Ника» встретились 130 школьников из шести казачьих классов района.

2 февраля 1991 года был проведен первый учредительный круг казаков города Ставрополя, который положил начало первой казачьей организации города – Ставропольскому городскому союзу казаков, и в принципе возрождению казачества в Ставрополе. Отметить общую памятную дату в зале музейно-выставочного комплекса «Россия – моя история» собрались представители всех казачьих организаций города.

В городе Майкопе состоялся XX отчетно-выборный съезд Общественного движения «Адыгэ Хасэ – Черкесский парламент». Среди гостей форума были представители Ставропольской краевой общественной организации «Черкесский культурный центр «Адыги».

Минераловодские казаки совместно с фондом «Терское общество любителей казачьей старины», которое возглавляет атаман Минераловодского ГКО и первый заместитель (товарищ) атамана Терского войска Олег Губенко, завершили очередной исторический проект. В рамках Казачьего культурного исторического центра на территории казачьей управы Минвод построен настоящий традиционный курень.