Задача студенческого проекта «Время эксперта» - экспертная оценка социально-экономических и политических процессов, происходящих в современной России.
Руководитель проекта «Время эксперта», студент 3 курса Северо-Кавказского института РАНХиГС Ислам Ахциев считает, что ряд происходивших на Северном Кавказе в постсоветский период военных действий, вооруженных столкновений и активность террористических группировок сформировали устойчивое негативно-стереотипное отношение к северокавказскому региону, отголоски которого наблюдаются до сих пор.
Эволюции гражданского общества в России и этнополитическим процессам на Северном Кавказе было посвящено экспертное интервью студента Академии с руководителем Ставропольского филиала Фонда развития гражданского общества, доктором политических наук, профессором Геннадием Косовым.
- Как Вы считаете, насколько изменилось сегодня в российском обществе отношение к Северному Кавказу и в чем эти изменения проявляются?
- Вероятно, представления в массовом сознании о Северном Кавказе как о «всесоюзной и кузнице, и здравнице и житнице» остались далеко в прошлом. Начиная с 90-х годов и до сегодняшнего дня можно говорить о мозаике северокавказских образов. Это мозаичный набор стереотипов, который время от времени меняется местами, при чем, в разных российских регионах будет своя иерархия в стереотипных представлениях. Это весь спектр представлений: от негативных, до позитивных, от «не поеду никогда, там злые дядьки по улицам ходят…», до «нет лучше места: и люди, и климат, и кухня, и горы, и море, и минеральная вода…». Отметим, что по нашим наблюдениям и данным социологических опросов в сознании современных россиян все же больше позитивных образов и эмоций, связанных с Северным Кавказом, чем негативных. Заслуга в этом как простых жителей региона, так и региональных и федеральных властей и СМИ.
- На Ваш взгляд, формирование гражданского общества на сегодняшний день является общемировым трендом?
- Специфическая гражданская культура не устанавливается по команде властей или желания отдельной или радикально, или умеренно, или консервативно настроенной группы. Она развивается в обществе более или менее спонтанно в ходе повседневных взаимоотношений между людьми, а события 1905 – 1907 годов в России этому способствовала. Разгон Думы в 1907 году вновь актуализировал российский вариант генезиса гражданского общества с его этатистским (государствоцентристским) содержанием.
Представляется, что современное российское гражданское общество, в большей степени, именно с атеистским содержанием. Можно говорить о нескольких этапах становления гражданского общества в России, и именно государство, как ни странно, стало одним из стартеров его формировании. Об этом свидетельствуют многочисленные обращения к гражданской тематике Президента РФ в его публичных выступлениях.
- Северный Кавказ, как известно, регион отличающийся богатым культурным, историческим и этническим многообразием. Как Вы думаете, эти факторы способствуют укреплению гражданского диалога в обществе или же создают препятствия?
- Для формирования и укрепления гражданского общества, несомненно, важны и богатое культурное, историческое и этническое многообразие. Но оно не будет сформировано без уважения к естественным правам человека, без человека энергичного, деятельного, открытого к новым идеям и делам, включенного в общественные движения, заинтересованного не в лучшей жизни после уходы за грань, а в сегодня и завтра, в преуспевании, в овладении новыми знаниями и умениями, ощущающего движение времени и понимающего необходимость перемен, в том числе и в укладе жизни, деятельности, профессии.
- Сегодня на Северном Кавказе наблюдается активизация некоммерческого сектора, в особенности национально-культурных объединений. Как вы оцениваете их роль в построении гражданского общества в округе?
- Словом можно вылечить, а можно и убить. Национально-культурные объединения могут нести развитие, а могут сеять хаос и раздор. Демократия – это многообразие точек зрения, позиций, слушающих и слышащих, умеющих вести диалог, идущих на компромисс. По мне ключевым словом здесь является диалог. Культурно-национальные объединения, ведущие диалог, вместе с множеством других социальных институтов и инициатив, несомненно, составляют фундамент гражданского общества в России.
